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  • “新金陵画派”补遗——论余彤甫、丁士青、张晋的山水画

    刘毅 内容摘要:新金陵画派是二十世纪60年代最主要的中国画流派之一。以傅抱石为首,钱松喦,亚明,宋文治,魏紫熙为代表的画家群体,但是新金陵画派还包括余彤甫,丁士清,张晋,张...

    艺海拾贝 日期:2012-05-17
  • 从金刚坡到大都会——观傅抱石画展有感

    傅二石 我父亲傅抱石是二十世纪中国最具代表性的艺术家之一,在世界上有广泛的影响。但直到2012年,才有机会在大洋彼岸同时展示他在各个不同时期的绘画作品和篆刻作品。先是在克利夫兰艺术博物馆,然后在纽约大都会博物馆,展出由中国南京博物院、克利夫兰艺术博物馆、日本武藏野美术大学提供的八十余件展品。而在纽约大都会,又增加了当地藏家提供的十二件作品。应该说,对于了解傅抱石的艺术成就来说,这些展品有相当的代表性。 在父亲的艺术历程中,第一个高峰是抗日战争期间在四川重庆度过的八年时间。展出的作品中,有不少属于那个时期的...

    艺海拾贝 日期:2012-03-20
  • 日本写生册页小引

    贺成 天地之视有尽乎,曰无尽也,艺术之求有完乎,曰无完也,巨擘尺牍之图有全乎,曰难全也;不可尽,不可完,不可全;亦可尽,亦可完,亦可全也。 余以渺小之躯,遨游于天地六合,得其精忘其粗,视所视而遗其所不视,得其神失其舍。新世纪后艺术涉及海外、域内,古典、现实、山川、人物皆来入画,有好奇者问之,余之创作冲动有何而来,答,以赤子之怀,求真善,运慧目,掘美象,发现美,表现美的欲望强矣,效子美足迹天下,如苏子得江山之助也。 余二游东瀛,此专为九州观樱,古寺名城,春花掩映,幽谷温泉,汤池翠烟,海上仙山思之浩渺,四海之...

    艺海拾贝 日期:2012-03-16
  • 就“新金陵画派”等问题答《艺术沙龙》

    傅二石 《艺术沙龙》: 您如何理解与实践“新金陵画派”的艺术精神? 傅二石: 以傅抱石为主要代表的“新金陵画派”强调的是:1.尊重民族传统。对传统技法的学习和掌握,将决定你能否成为一个合格的画家。2.文化素养将决定你的艺术文化品格的高低,也将决定你是燕雀还是鸿鹄。3.师造化,面向生活,能使你的作品充满生命力而人人喜欢。4.在艺术手法上多一些胆量和魄力,多一些创造性,可使你的作品具有时代感而不会永远重复古人。5.不要怕去画从没有画过的很难入画的东西,也不要把美看得太狭隘。美是可以创造的,如高压线,如运煤车,...

    艺海拾贝 日期:2012-03-16
  • 《欲与江山共娇》创作构想

    贺成 “新金陵画派”是我国上个世纪六十年代极具影响的重要画派之一,其发祥地为江苏省国画院,时任院长的傅抱石先生,在新中国成立不久,思考古老的中国画能否表现新时代的问题后,提出了“时代变了,笔墨不得不变”的艺术主张,并率领钱(松喦)、亚(明)、宋(文治)、魏(紫熙)、余(彤甫)、丁(士青)、张(晋)等老画家走出画斋,沿着当年红军的长征路,行程两万三千里的写生活动,反应火热的社会主义新生活,面对真山真水,他们打破传统笔墨,痛苦思变,重新创造组合新的笔墨,成功地在北京举办了“山河新貌”画展,轰动了画坛,赢得了美...

    艺海拾贝 日期:2012-01-01
  • 感之觉

    感觉,跟着自己的感觉走,由感而觉,是人生、艺术最重要的东西。 感觉天性 天性是父母留给每个人的遗传基因,或电脑密码。天赋分天性、天分和天资。天性有急慢、粗细、刚柔之分。有天...

    艺海拾贝 日期:2011-07-20
  • 尼泊尔写生自序

    贺成 世界屋脊、青藏高原世界最高峰珠穆朗玛峰的那边是神秘的国度——尼泊尔,印度洋的暖风吹不过喜马拉雅,却滋润着这片土地,雪山、湖泊、瀑布、森林、草原构成多彩的画卷,两千多平方公里的土地上,生活着九十多个民族。印度教、佛教、梵天、毗湿尼、湿婆主宰众生,罕有的自然景观及无数珍贵的建筑被联合国列为文化遗产。人们和神庙、皇宫、活女神共荣,犀牛、鳄鱼、孔雀、梅花鹿、大象、印度虎、各种珍禽和大自然共存。一派朴素和谐生活。虽然人民并不富裕,但他们和遗产安享无欲、自由,说真的,这里是艺术家采风的天堂。 山父贺成 2011...

    艺海拾贝 日期:2011-03-16
  • 丹青无完笔册页小记

    贺成 一本毛笔写生册页抵上半辈子铅笔速写,然回首观之,皆过程也。丹青不是无完笔,至美真趣已动情。 中国画重意造境,以笔墨述之得乾坤之理,山川之质也,宣纸毛笔东方绘画的载体,显现的点、线、面等以技造物,物之饰也,壹画之法立,而万物著矣。 无法有法,再无法,无规律、有规律破规律。 多元,早熟的时代,引发无标准的艺术,何为画得好,总得有个永恒的准绳—真、善、美。 搜尽奇峰打草稿,言之有情,情为技拖,艺高掩技。新金陵画派先贤的艺路须以灵墨续之。 海大不溢,名高难符,余终生思之,以为沧海细流之一助也。 ...

    艺海拾贝 日期:2011-03-16
  • 追求经典·其命唯新 写在“胜似春光——2011江苏省国画院新春献礼·贺岁大展”

    周京新 在文化厅领导的关心指导和省美术馆同仁的大力支持下,“胜似春光——2011江苏省国画院新春献礼·贺岁大展”即将在新春之际开幕了。本次画展汇聚了江苏省国画院典藏各时期画家作品160余件,离退休及在职画家作品180余件,共计350余件作品,是江苏省国画院自建院以来最大规模的展览。根据文化厅领导的要求,此次大展项目将确定为江苏省国画院年展,在今后每年新春之际隆重展出。我们希望通过年展形式提升本院创作研究的学术品质,突显艺术品牌效应,为文化强省建设尽职,为文化惠民工程倾力。本次大展有二个首次呈现的亮点:其一...

    观点 日期:2011-01-18
  • 获奖感言

    概括自己的画是一个相当困难的命题,思绪繁杂。我从家庭的潜移默化起步,从临父亲的画到学父亲的老师陈之佛,再追溯到宋画,一步步汲取传统的滋养,但同时也在一步步地背离,对于自己内心世界的了解与认识是一个漫长的过程,在传统与现代观念的冲突与融合中,寻找并坚守着自己的理想。...

    观点 日期:2010-10-01
  • 笔墨朴实 苍茫浑厚——读方向军的山水画

    范扬 我与向军相识很久,多年前,他来我的工作室学习。向军勤奋好学,肯花心思和功夫,画的非常好,我说非常好,是因为他的画里既有传统,也有现代;既有艺术功力,也有艺术颖悟,还有对笔墨独特的感觉和较为深刻的理解。如果说,一个画家成熟的标志是作品有自己的面目,那么,向军的许多作品面目很清晰,他已逐渐走向成熟了。 从某种意义上看,中国画是传统的艺术,向军显然是尊重这个传统的,明眼人一看,他的画就具有金陵八家龚贤作品的古法。龚贤的笔墨经历了“白龚、灰龚、黑龚”三个时期,向军吸收了“黑龚”的精髓,他对龚贤的积墨法用心甚...

    评论 日期:2010-07-16
  • 墨惊彩——都市水墨心路

    墨惊彩墨美极了,彩美极了。如果墨能惊起彩,彩能幻化墨,墨彩对撞、撕扯、狂泻,那美狂野与温柔,真的能惊天地、泣鬼神,我们干嘛非要让墨与彩分开。 酒,浇出来的墨惊彩。 酒过三巡...

    艺海拾贝 日期:2010-07-01
  • 规矩有度 方圆无型——关于中国画专业课程教学的实际体验与思考

    周京新 近年我在课间不多示范,原因之一是我很担心学生会盯着我手里那几下子,盲目无主地模仿。我并非吝啬自己手里那几下子,也从来没有对学生有所保留,我是因为发现了,凡是以往盯着我学的,后来都负重累累,一直脱不了我的影子,后面的路很难走,有的学生跟我读完研究生,毕业多年了,还是摆脱不了我的影子,别人看了不屑,他们自己也会觉得不舒服。教学中,我一向倡导要寻找自己的想法和办法,要准确理解传统,有效把握经典,追求个性表现。明清以前的传统经典可以直接研读、临摹、借鉴,此后的则可以研读,谨慎借鉴,不宜临摹。至于我的东西,...

    观点 日期:2010-05-29
  • 中国画特质述要

    徐善 随着“全球经济一体化”和“地球村”概念的问世,企图模糊东西方文化、东西方艺术的差别,泯灭中国画和西洋画差别的观念似乎一时也变得甚嚣尘上起来。殊不知,世界的文化艺术是永远不可能一体化的。文化艺术是一个很大的概念,绘画只不过是其中的很小一部分。差别即不同,是一切艺术存在的理由,绘画也不可能例外。差别和不同就是个性,基于个性就...

    艺海拾贝 日期:2010-03-01
  • 中国画画家的灵魂熔铸

    黄鸿仪 中华民族是一个讲礼仪、讲道德的民族,具有尚德崇贤的优秀传统。故中国文化艺术历来强调“德成而上,艺成而下”,主张“艺品”与“人品”高度统一,并以艺品首重人品作为品评艺术家及其作品的准则。早在1500年以前,刘勰在《文心雕龙》中就明确地提出“文以行立,行以文传”的论点。哲学是文化的基石,艺术则是文化的精神花朵,中国画依托着中国古典哲学与民族文化的深厚背景,“是中国民族精神的最大表白,也是中国哲学思想最亲切的某种样式。”(注1)形成中国画独特的审美观念与艺术品评标准。中国画的意象性、写意性、表现性特点,...

    艺海拾贝 日期:2010-03-01
  • 方向军先生的画

    傅京生 一 方向军先生对传统文人画的笔墨,是有特殊感觉的人;并且,绘画就是他的全部生命意义所在。所以,自他经历了“北人南迁”之后,他的每一幅画,都是一个圆满自足的世界。看他的画,其实,就是自我的生命明朗的过程,因为他的画构成了人和文化的一种共在的关系。确切说,是他的作品,能够构成一个跟欣赏者的生命感觉息息相关的人文世界。在当代画家中,有些人可能一辈子都达不到这样的境界,但向军先生几年以前的作品中,就已经极为鲜明地显现出了这样的境界。那时,他的绘画取法龚贤,画得浑厚华滋。 1998—1999年,向军先生在中...

    评论 日期:2009-12-12
  • 大象有形 写意至上——关于水墨写意绘画艺术本体语言的体验与思考

    周京新 在画里经营出一种自然、独特、精致的艺术语言,是画家本分中必须追求的“硬件”,只要德性、造化、品味到家,加上务实、尽心、得法,是有希望达到的。至于意境、精神或思想等等画里的“软件”,则全看画家的德性、造化和品位了,刻意经营的,往往虚假、空洞、做作;自然形成的,也许真切、实在、可信。(1998-5-20) 今晚被学生邀去杨公井人民剧场看京剧,难得。之于京剧,我不是内行,但一向是热爱的,青年演员的功夫究竟如何且不敢论,单道藉此所有的那么一种神定气静的状态,就令我肃然。如今,大家都忙,忙着各处讨生活,原本...

    观点 日期:2009-12-02
  • 大西北自然精神在山水画创作中的价值

    方向军 中华西北大地,神奇壮美,这里有原始高洁的昆仑雪山与粗矿荒野的戈壁沙漠;这里有雄强博大的秦岭山脉与浑厚质朴的黄土高原;黄河从这里发源流淌,其精气血脉贯穿东西,正是大西北这种自然精神孕育出了中华文明,充满了先秦文化的哲理与思辩、汉唐文化恢弘磅礴都是在这种文化精神的土壤中产生了中国山水画的人文气质,为中国山水画的产生、发展、演进奠定了坚实的基础,出现了敦煌莫高窟壁画中的山水画,还有诸如历代的王维、关仝、范宽、王履,以及现代长安画派的石鲁等等表现以西北大地为母体创作的山水画大家。从不同方面体现西北自然精神...

    艺海拾贝 日期:2009-10-16
  • 周京新画扬州园林

    贺万里 告知我的写作计划之后,我就问起周京新有没有画扬州园林的作品。周京新教授很热心地提供了图片。他说“扬州的园子我很喜欢,记得也画过,不过现在哪些画的是扬州某处园林已经辨不清……”。看了作品图片,题款“2006年京新画”。那年暮春时节,正是周京新与曹意强、王远等省内音乐美术专家专程来扬州调研商讨省艺术类职称改革事宜之际,当时我陪同周曹几位一同游览了个园等几处扬州园林。或许这批作品正是这个出行的收获? 我曾经和几位爱好收藏的老板谈起应该收藏什么样画家的作品,概言之,就是要收藏那些在画史上有位置的画家或有潜...

    评论 日期:2009-09-27
  • 论中国画的“内美”

    黄鸿仪 中华历史是一条时间长河,奔流不息地流淌着一代代炎黄子孙的热血与聪明睿智、懿德善行。在时问浪花的千洗万淘下,淘出了金子般伟大的灵魂,这灵魂就是中华民族的文化精神。璀璨的中国艺术正是这种民族文化精神孕育的美丽花朵,中国画是其中一株奇葩。远古华夏民族崇尚的龙凤图腾形成的意象思维,把各种感觉的综合体验融汇在“可意会,难言传”的意象中,催生了中国文化传统的意象艺术。因此,中国艺术都追求“言有尽而意无穷”、“超出象外,得其圜中”、“伏采潜发、动心惊耳”的境界。中国画的意象性则强调“画乃心画”、“夫画者,从于心...

    艺海拾贝 日期:2009-06-01
  • 陈修范其人其画

    李建国 画如其人,一点不假。观著名花鸟画家陈修范先生的画作,那格高与气清,平淡与脱俗的品位与其所给人留下的印象是多么一致。她为人或治学,无傲气而平易近人,无浮躁之心而执着地对待绘事,一生孜孜以求,研究画法画理只为厚积薄发,但求抒写真性真情,这在当今的社会,不能不令人感佩。 陈修范,1934年生于江苏南京,祖籍浙江慈溪。1955年以优异的成绩从华东艺...

    评论 日期:2008-10-01
  • 在画院第二期学员毕业30周年作品展开幕式上讲话

    陈修范 各位领导、各位来宾、各位美术界的朋友:下午好! 今天是江苏省国画院第二期学员班毕业30周年作品展开幕的日子,我衷心祝贺展览圆满成功。我仔细地阅读了你们30周年艺术活动大事记,30年来在你们刻苦努力下个个都取得了让人振奋的骄人成果,使我激动不已。看了你们欢聚时的合影把我带回到30年前的美好回忆之中。 那是在“文化大革命”后刚刚迎来大好春天的1978年,也正是改革开放的头一年,我刚从出版社调到画院从事专业创作,不久就迎来了画院招收的第二期学员班开学的日子,你们有幸和画院著名的书画家钱松喦、亚明、武中奇...

    艺海拾贝 日期:2008-09-20
  • 浅谈临摹和写生在山水画教学中的运用

    方向军 【摘要】一位优秀的山水画家,必须在懂得古人之理法的同时,还应懂得自然之理法。在山水画的教学中,掌握古人之理法要经由临摹的途径,而掌握自然之理法要通过写生的途径。临摹和写生既是山水画教学的基本方法和内容,也是一位山水画家培养艺术创造精神的基础和前提。 【关键词】山水画山水画教学临摹写生 中国山水画是我国民族绘画的表现形式之一。山水画在漫长的历史发展过程中,尽管历来绘画美学思想也曾有过各持己见的观点。譬如有的在艺术实践上过分偏重于师承古人笔墨,强调继承性而忽视结合生活实践的创造性;有的过分强调抒情、写...

    艺海拾贝 日期:2008-08-16
  • 我画舞蹈

    舞蹈,是几乎所有女性童年时的主要梦想之一,(除了幻想成为白雪公主之外)就如同男士孩提时,梦想成为科学家和战斗英雄或巴顿将军一样。 在舞台上舞蹈,已成为我的一册童话,搁置进...

    艺海拾贝 日期:2008-04-12
  • 艺术的慰藉

    翻看“中国花鸟画史”有个令我费解的发现,在唐代以前,花鸟画仅存于带有神秘色彩的图腾装饰中,在这些器物上,审美需求是次要的。花鸟画的历史在五代两宋以前一千多年只有薄薄的三、五页,而自五代开始,韩干、黄荃、徐熙……绘画史变成一个时代厚厚的页码,基本是从原始图案一步跨上绘画的巅峰。辉煌的、宁静庄严的、精致得令人惊叹的工笔花鸟画,以一种不可磨...

    观点 日期:2008-02-10
  • 传统山水画笔墨探究——浅析明、清山水画的特点

    方向军 【摘要】传统山水画至明初,宫廷画兴起,由于统治者的专制,画坛出现以南宋线硬、笔强、墨重院体画格的“浙派”和以元人重气、抒情、尚韵元人画格的“吴门画派”;到明末清初,“松江画派”追求古雅笔意、柔美高清境界,它们为风格多样的清代山水画打开了发展路径;清代画派林立、风格多样、笔墨多元,为开创近代山水画高峰奠定了基础。 【关键词】浙派吴门画派南北宗清初六家四僧金陵八家扬州八怪 明代至清代,传统中国山水画呈现绘画派别丰繁多元、笔墨形式丰富多样的局面。明代初期,山水画坛的基本风貌是元人画格的延续,画家多能抒发...

    艺海拾贝 日期:2008-01-26
  • 笔墨氤氲写精神——方向军的山水画

    徐恩存 中国画史上的“南北宗说”,大体归纳与确立了以地域文化为特点的,南北方绘画的不同流派与风格,在某种意义,它揭示了文化心理因素对创作风格的重大影响与作用,这一因素甚至直接作用与画家的审美取向,形式选择与笔墨方式。应该说,中国画创作中的“南线北皴”,南方讲韵致,北方重气势,等等的艺术现象,都表明了以文化心理因素而展开的世界图景是千差万别的;它从一定角度上说明,我们的世界是丰富多彩的,我们的艺术世界必定也是多姿多彩的。 山水画家方向军,在艺术之旅上,经历了从北到南的迁徙,使他在一个全新的文化环境中调整着自...

    评论 日期:2007-11-16
  • 金刚坡的回忆

    傅二石 艰苦的逃难历程 1937年“七七”事变后,日寇大举南下,抗日战争全面爆发。为了躲避日寇的铁蹄,东南各省成千上万的人成了逃难的难民。我父亲所在的中央大学准备从南京迁往重庆,我父亲则借此机会到安徽宣城考察石涛遗迹,以便完成他关于石涛的研究课题。父亲是1937年8月到宣城的,11月便离开宣城赴南昌。父亲事后曾有文记叙经过:“余旅宣城,广德陷,敌直犯,始仓皇离去。” 父亲回到南昌,仅过了两个多月就携全家人移居老家新喻。在新喻,父亲由报上得知,国共合作成立政治部第三厅,专事抗日宣传工作,郭沫若任厅长。郭通过...

    艺海拾贝 日期:2007-09-01
  • 传统山水画笔墨探究——浅析隋唐至五代山水画的特点

    方向军 【摘要】隋唐至五代是我国传统中国山水画从独立分科向成熟发展的一个重要时期,主要有精勾重彩“金碧辉煌”的青绿山水画;有墨分五色“水墨酣畅”的水墨山水画,它们的形成与发展为宋代法度森严,百代标称的山水画奠定了坚实的基础。 【关键词】隋唐五代青绿山水水墨山水南北宗宋代 从文献记载和现存实物看,山水形象出现于战国之前,滋育于东晋,初创于南北朝,独立发展于隋唐,兴盛于五代、北宋。传统山水画至隋代独立成科之后,随着历史各个时期不同的自然、人文及丰富多样绘画美学思想的演义与脱变,其源流脉络承接着传统国学文化基因...

    艺海拾贝 日期:2007-01-16
  • 重返古典——读祁恩进的意笔山水画

    两千多年前,中国的哲学家就提出了独特的自然观。孔子说:“智者乐山,仁者乐水。”孟子认为人之“浩然正气”“塞于天地之间”。庄子曰:“天地大美而不言。”都深刻地道出人的精神气质、美感与自然的同构性,或者说一种“天人合一”、“物我两忘”的关系。由于中国文化的这种自然观的深刻影响,山水画在一千五百多年前就已成为独立画科,画家们也把山水画视为“...

    评论 日期:2007-01-01